VĂN BẢN
I. Giới thiệu chung:
1. Tác giả:
NÓI VỚI CON
Y Phương
- Tên thật: Hứa Vĩnh Sước, sinh năm 1948.
- Là nhà thơ người dân tộc Tày.
- Thơ ông thể hiện tâm hồn chân thật, mạnh mẽ, trong sáng và cách tư duy giàu hình ảnh của người miền núi.
2. Tác phẩm:
- Sáng tác 1980, được in trong “Thơ Việt Nam
1945-1985”
1. Đọc, chú thích:
- Thể thơ: thơ tự do
- Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm.
- Chủ đề: Lời của người cha nói với con về cội nguồn sinh dưỡng của con, ca ngợi sức sống mạnh mẽ, bền bỉ của quê hương, mong con tiếp nối và phát huy truyền thống tốt đẹp đó.
- Bố cục: 2 phần
+ Phần 1: Từ đầu -> trên đời”. Con lớn trong tình yêu thương, sự nâng đỡ của cha mẹ, trong cuộc sống lao động nên thơ của quê hương.
+ Phần 2: Phần còn lại. Lòng tự hào về sức sống mạnh mẽ, bền bỉ, về truyền thống cao đẹp của quê hương và niềm mong ước con hãy kế tục xứng đáng truyền thống ấy.
II. Đọc – hiểu văn bản:
2. Bố cục:
3. Phân tích:
3.1. Người cha nói với con về cội nguồn sinh dưỡng.
a. Tình cảm gia đình: Chân ph i bả ướ ớc t i cha Chân trái bướ ớc t i mẹ M t bộ ước ch m tiếng nóiạ Hai bướ ớc t i tiếng cười Chân ph i bả ướ ớc t i cha Chân trái bướ ớc t i mẹ M t bộ ước ch m tiếng nóiạ Hai bướ ớc t i tiếng cười
- Điệp ngữ, điệp cấu trúc câu, nhịp thơ
- Hình ảnh cụ thể mộc mạc, cách diễn đạt chất phác có vẻ như vô lý nhưng lại tạo được sự độc đáo (cách diễn đạt của người miền núi)
Cha mẹ mãi nhớ về ngày cưới Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời.
Cha mẹ mãi nhớ về ngày cưới Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời.
Cha mẹ mãi yêu thương nhau.
-Điệp ngữ “bước tới”, động từ
“chạm”-> Làm nổi bật bức tranh gia đình hạnh phúc.
-Điệp cấu trúc câu: “chân phải- chân trái”, “một bước- hai bước”,
“tiếng nói- tiếng cười”-> không khí gia đình hạnh phúc, ngập tràn yêu thương.
-Nhịp thơ 2/3 cấu trúc đối xứng
=> Hình ảnh người con đang lớn lên từng ngày trong vòng tay yêu thương của cha mẹ. Gia đình là tổ ấm để con khôn lớn, trưởng thành.
=> Hình ảnh người con đang lớn lên từng ngày trong vòng tay yêu thương của cha mẹ. Gia đình là tổ ấm để con khôn lớn, trưởng thành.
3.1. Nói với con về cội nguồn sinh dưỡng
a.Tình cảm gia đình
Người đồng mình yêu lắm con ơi Đan lờ cài nan hoa
Vách nhà ken câu hát
Người đồng mình yêu lắm con ơi Đan lờ cài nan hoa
Vách nhà ken câu hát
- Em có nhận xét gì về cách gọi “Người đồng mình”?
b. Tình cảm của quê hương
* Con người quê hương:
- Động từ: “đan, cài, ken”, xen giữa các danh từ “lờ, nan hoa, câu hát” diễn tả sự gắn bó, cần cù, sáng tạo lao động
- Phép ẩn dụ “Vách nhà ken câu hát” diễn tả cuộc sống vui tươi, lạc quan.
Con lớn lên trong cuộc sống lao động cần cù, vui tươi , nghĩa tình của quê hương.
Con lớn lên trong cuộc sống lao
động cần cù, vui tươi , nghĩa tình của quê hương.
-Người đồng mình” cách gọi thân thương
- Tác giả sử dụng biện pháp nghệ thuật nào miêu tả tình cảm của người con với quê hương? Tác dụng của biện pháp nghệ thuật đó?
3.1. Nói với con về cội nguồn sinh dưỡng.
3.1. Tình cảm gia đình:
Rừng cho hoa
Con đường cho những tấm lòng Rừng cho hoa
Con đường cho những tấm lòng
- Hình ảnh ẩn dụ: “Rừng cho hoa”: rừng núi quê hương thơ mộng và nghĩa tình.
- “Con đường cho những tấm lòng”: con đường cho những tấm lòng nhân hậu, bao dung.
3.2. Tình cảm của quê hương:
* Con người quê hương:
* Thiên nhiên quê hương:
-Phép nhân hóa và ẩn dụ, điệp từ “cho” diễn tả thiên nhiên thơ mộng, nghĩa tình.
Con đượ ớc l n lến v i thiến ớ nhiến th m ng và nghĩa tình ơ ộ c a núi r ng quế hủ ừ ương.
? Hai câu thơ trên, tác giả sử dụng biện pháp nghệ thuật nào?
Tác dụng của biện pháp nghệ thuật đó?
? Hai câu thơ trên, tác giả sử dụng biện pháp nghệ thuật nào?
Tác dụng của biện pháp nghệ thuật đó?
- Phép nhân hóa: “rừng” và “con đường”
với điệp từ “cho” làm nổi bật sự gắn bó của con người với thiên nhiên
=> Con l n lến trong tình yếu ớ
thương, s nâng đ c a cha ự ỡ ủ m , trong cu c sống lao đ ng ẹ ộ ộ nến th c a quế hơ ủ ương.
=> Con l n lến trong tình yếu ớ thương, s nâng đ c a cha ự ỡ ủ m , trong cu c sống lao đ ng ẹ ộ ộ nến th c a quế hơ ủ ương.
NÓI VỚI CON NÓI VỚI CON
3.1. Nói với con về cội nguồn sinh dưỡng.
Quê hương
Nuôi dưỡng con khôn lớn, trưởng thành
Cội nguồn sinh dưỡng của con
Gia đình a. Tình cảm gia đình:
b. Tình cảm của quê hương:
* Con người quê hương:
* Thiên nhiên quê hương:
NÓI VỚI CON NÓI VỚI CON
3.1. Nói với con về cội nguồn sinh dưỡng.
a. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương:
3.2. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương và mong ước của cha.
Người đồng mình thương lắm con ơi Cao đo nỗi buồn
Xa nuôi chí lớn
Dẫu làm sao thì cha vẫn muốn
Sống trên đá không chê đá gập ghềnh
Sống trong thung không chê thung nghèo đói Sống như sông như suối
Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc
Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con
Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục
Người đồng mình thương lắm con ơi Cao đo nỗi buồn
Xa nuôi chí lớn
Dẫu làm sao thì cha vẫn muốn
Sống trên đá không chê đá gập ghềnh
Sống trong thung không chê thung nghèo đói Sống như sông như suối
Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc
Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con
Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục
NÓI VỚI CON NÓI VỚI CON
3.1. Nói với con về cội nguồn sinh dưỡng.
a. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương:
3.2. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương và mong ước của cha.
Sống trên đá không chê đá gập ghềnh
Sống trong thung không chê thung nghèo đói Sống như sông như suối
Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc
Sống trên đá không chê đá gập ghềnh
Sống trong thung không chê thung nghèo đói Sống như sông như suối
Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc
Người đồng mình thương lắm con ơi Cao đo nỗi buồn
Xa nuôi chí lớn
Người đồng mình thương lắm con ơi Cao đo nỗi buồn
Xa nuôi chí lớn
Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con
Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục
Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con
Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục
Chỉ ra biện pháp nghệ thuật và cho biết nội dung diễn đạt ở các đoạn thơ sau?
3.1. Nói với con về cội nguồn sinh dưỡng.
a. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương:
3.2. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương và mong ước của cha.
Người đồng mình thương lắm con ơi Cao đo nỗi buồn
Xa nuôi chí lớn
Người đồng mình thương lắm con ơi Cao đo nỗi buồn
Xa nuôi chí lớn
NGHỆ THUẬT
NỘI DUNG
- Người đồng mình lặp lại-> Khẳng định phẩm chất người đồng mình yêu thương, đùm bọc lẫn nhau.
- Sắp xếp ính từ tăng tiến “cao”, “xa”
- Cách diễn đạt độc đáo, lấy không gian để đo tâm hồn con người.
Tình yêu thương, đùm bọc lẫn nhau giữa những con người trong cùng cộng đồng.
NÓI VỚI CON NÓI VỚI CON
3.1. Nói với con về cội nguồn sinh dưỡng
a. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương.
3.2. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương và mong ước của cha.
NGHỆ THUẬT
NỘI DUNG
Sống trên đá không chê đá gập ghềnh
Sống trong thung không chê thung nghèo đói Sống như sông như suối
Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc
Sống trên đá không chê đá gập ghềnh
Sống trong thung không chê thung nghèo đói Sống như sông như suối
Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc
- Phép liệt kê, điệp từ, điệp cấu trúc, so sánh, hình ảnh ẩn dụ, thành ngữ, từ phủ định.
- Hình ảnh thơ giàu sức gợi tả.
- Sống thuỷ chung gắn bó với quê hương
- Dám chấp nhận thử thách và vượt qua nó bằng nghị lực và niềm tin.
Bằng các biện pháp nghệ thuât: điệp từ, điệp cấu trúc, hình ảnh so sánh cụ thể, kết hợp với các kiểu câu dài, ngắn khác nhau, lời tâm tình của người cha khẳng định người đồng mình tuy nghèo nhưng họ biết vượt khó bằng chính ý chí, nghị lực của mình.
Bằng các biện pháp nghệ thuât: điệp từ, điệp cấu trúc, hình ảnh so sánh cụ thể, kết hợp với các kiểu câu dài, ngắn khác nhau, lời tâm tình của người cha khẳng định người đồng mình tuy nghèo nhưng họ biết vượt khó bằng chính ý chí, nghị lực của mình.
NÓI VỚI CON NÓI VỚI CON
3.1. Nói với con về cội nguồn sinh dưỡng.
a. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương.
3.2. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương và mong ước của cha.
NGHỆ THUẬT
NỘI DUNG
- Điệp ngữ
-Hình ảnh thơ giàu sức gợi
- Tương phản: “thô sơ da thịt”-
“nhỏ bé”
- Người đồng mình giản dị, mộc mạc, chân phác nhưng không nhỏ bé về ý chí và tâm hồn.
- Tự lực, tự cường xây dựng quê hương với phong tục và truyền thống tốt đẹp.
Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con
Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục
Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con
Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê hương thì làm phong tục
Bằng hình ảnh thơ giàu sức gợi cảm và sử dụng các biện pháp nghệ thuật điệp ngữ, câu thơ tương phản, tác giả khẳng định người đồng mình giản dị, mộc mạc, chất phác nhưng không hề nhỏ bé về tâm hồn.
Bằng hình ảnh thơ giàu sức gợi cảm và sử dụng các biện pháp nghệ thuật điệp ngữ, câu thơ tương phản, tác giả khẳng định người đồng mình giản dị, mộc mạc, chất phác nhưng không hề nhỏ bé về tâm hồn.
NÓI VỚI CON
3.1. Nói với con về cội nguồn sinh dưỡng.
a. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương:
3.2. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương và mong ước của cha :
NGHỆ THUẬT
NỘI DUNG (Những phẩm chất của “Người
đồng mình”)
- Điệp ngữ, ẩn dụ, hình ảnh thơ độc đáo, giàu sức gợi cảm.
- Cách diễn đạt độc đáo.
- Ý chí lớn lao.
- Sống thuỷ chung gắn bó với quê hương
- Dám chấp nhận thử thách và vượt qua nó bằng nghị lực và niềm tin.
- Người đồng mình giản dị, mộc mạc, chất phác nhưng không nhỏ bé về ý chí và tâm hồn.
- Tự lực, tự cường xây dựng quê hương với phong tục và truyền thống tốt đẹp.
- Sử dụng điệp ngữ, ẩn dụ, hình ảnh thơ độc đáo, giàu sức gợi cảm, người cha bộc lộ lòng tự hào về sức sống mạnh mẽ, bền bỉ về truyền thống tốt đẹp của quê hương.
- Sử dụng điệp ngữ, ẩn dụ, hình ảnh thơ độc đáo, giàu sức gợi cảm, người cha bộc lộ lòng tự hào về sức sống mạnh mẽ, bền bỉ về truyền thống tốt đẹp của quê hương.
Con ơi tuy thô sơ da thịt Lên đường
Không bao giờ nhỏ bé được Nghe con.
Con ơi tuy thô sơ da thịt Lên đường
Không bao giờ nhỏ bé được Nghe con.
NÓI VỚI CON
3.1. Nói với con về cội nguồn sinh dưỡng.
a. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương:
3.2. Nói với con về sức sống, truyền thống quê hương và mong ước của cha .
b. Mong ước của người cha:
Lên đường: Trưởng thành vào đời, vào cuộc sống.
Mong con:
- Sống nghĩa tình với quê hương.
- Hãy tự hào về truyền thống của quê hương.
- Tự tin và vững vàng trên bước đường đời.
Mong muốn con:
- Hãy tự hào về truyền thống của quê hương.
- Tự tin và vững vàng trên bước đường đời.
Mong muốn con:
- Hãy tự hào về truyền thống của quê hương.
- Tự tin và vững vàng trên bước đường đời.
NÓI VỚI CON
Mong muốn con:
Sống nghĩa tình, chung thuỷ với quê hương.
Tự hào, kế tục và phát huy truyền thống quê hương.
Tự tin vững bước trên đường đời.
Tình yêu thương con của
cha mẹ
Tình yêu quê hương
đất nước
Phẩm chất tốt đẹp của
“Người đồng mình”
NÓI VỚI CON NÓI VỚI CON
III. TỔNG KẾT:
1. Nghệ thuật:
- Có giọng điệu thủ thỉ, tâm tình, tha thiết, sâu lắng.
- Xây dựng hình ảnh thơ vừa cụ thể, vừa mang tính khái quát, mộc mạc nhưng vẫn giàu chất thơ.
- Có bố cục chặt chẽ, dẫn dắt tự nhiên.
2. Ý nghĩa văn bản:
Bài thơ thể hiện tình yêu thương thắm thiết của cha mẹ dành cho con cái; tình yêu, niềm tự hào về quê hương, đất nước.
Học bài, học thuộc hai bài thơ, phần ghi nhớ SGK - Phân tích một khổ thơ em yêu thích
1+2=
Soạn bài: NGHĨA TƯỜNG MÌNH VÀ HÀM Ý (2 BÀI) + Đọc ngữ liệu, trả lời câu hỏi trong SGK/74,90 + Xem trước phần bài tập.